One One One

Image Matt Waples

November 2016

Many of us in this season are living in a state of numbness or grief from the bruising events of this election cycle – so marked has it been by accusations, hateful speech directed at our fellow citizens, and a corrosive level of accusations and threats. In all this the larger idea of shared belonging, which the aspirations of democracy rest on, is menaced or directly denied. At moments like these it can feel, shockingly, that our world is devolving into old tribalisms of nation, religion, race, ethnicity, and gender, inflaming ancient divisions we thought we had left behind.

And yet we know that beneath and beyond these agonizing regressions lies a deeper and more meaningful unity. In truth we are one humanity, one America in one common and ever-shrinking world. We all of us share a common ancestry and a common fate, reaching back only some 5,000 generations to a single small human troop, and forward into an uncertain future. We know, too, that fate is now ours to determine.

Our shared challenge now is to find and create ways of living together as a whole human family, sharing our human abundance justly and with loving kindness across nations, classes, and sects, and in the process releasing our limitless human potential for creativity, abundance, and joy. We cannot find these ways and this spirit separately, as only separate tribes, each speaking a separate language with no regard for the experience and perspectives of each other.

Esalen was founded in another such time of wrenching divisions: East against West, young against old, race against race and much more, under the menace of immediate nuclear annihilation of civilization and perhaps life itself on this fragile planet. In those dark times our founding vision was the beacon light of a limitless human creative potential, with the future always in our own hands, never completely determined or limited by the past.

Our methodology has always been to go wherever there is a wall, a conversation in the culture that is not happening – within ourselves, in our society, between one human cultural sect or belief or culture and another – and to open a conversation across that divide, reaching deep into new relational capacities for listening, deep inquiry, and openness to the perspectives of the other. By taking down these walls, the outcome, over and over, has been a release of new creative ideas and energy, sparking new practices and new networks – and then flowing out to influence and often transform the larger culture.

In this way this small, precious Institute perched on the edge of the Western world, has reached out and impacted our wider culture in psychology, family relationships, education, ecology, politics, business, spiritual and religious practice, even international relations. Today we need these attitudes and these deep personal and societal practices more than ever. We must turn now to each other, without exclusion, and ask “What am I not hearing, that you are trying and failing to get me to listen to?” and then “Where is it that I’m only comfortable in my own world, my own 'tribe' – and failing to query myself in those deeper areas of discomfort or disowning? What is my own shadow – and tell me yours, so that we can bear and transform these things together.” In this way, as Gandhi taught, we ourselves become the change we want to see in the world. As Thich Nhat Hanh admonishes us, the guru, the teacher of the future, “is the sangha” – which means us, the community of seekers, committed to transforming ourselves and our world.

Our future is in our own hands. We are the ones we have been waiting for. All we have to work with, in the end, is one another – each of us an avatar, an embodiment of our deepest, most sacred human spirit, each of us connected directly to our deepest common Source. And that resource, in the end, is enough.

Gordon Wheeler, President
Esalen Institute, Big Sur California

The Cloud of Unknowing • The Unbearable Lightness of Being

Yesterday I concluded my first course Ideas of the 20th Century at edx.org - an online education platform founded by MIT & Harvard. Extremely enriching experience, we find ourselves amidst no more excuses - the internet continues to go above and beyond.

Literature Essay

"There were no more wise men; there were no more heroes... Amory had
grown up to a thousand books, a thousand lies; he had listened eagerly
to people who pretended to know, who knew nothing. The mystical
reveries of saints that had once filled him with awe in the still
hours of night, now vaguely repelled him."

Fitzgerald, This Side of Paradise

E:

The Cloud of Unknowing · 
The Unbearable Lightness of Being

As we delve into Fitzgerald’s words, imagining we have no previous knowledge of his work, we may come to realize that what was considered reality for Amory fragmented into a new notion of reality. When one first comes in contact with the excerpt it appears as nihilistic, not a single letter retaining value, not a sole phrase persuading to move Amory, not a man on earth worthy.  This would seem as a contradiction in the face of any text, why waste time on text if there is nothing to extract from it?

An author who would not agree with Amory’s loss of faith and rejection of values is the Anonymous writer of a late 14^thcentury work titled “The Cloud of Unknowyng”, an invitation into Christian mystic contemplation. It is a book infused of faith with a core value, love. It would seem counterproductive to reference a book written amidst the Middle Ages, a time characterized within ideological framework that often skewed from the truth, yet this piece reads, even today, as extremely avant-garde within the context of religion and spirituality.

The atom, if we follow the definition of good philosophers in the science of astronomy, is the smallest particle of time. “All time is given to you; it shall be asked of you how you have spent it.”… for it is neither longer nor shorter but exactly equal to each single stirring that is in the chief working power of your soul, that is, your will… as there can be and are in your will in one hour, so are there atoms in an hour.[1]

Even if the passage above implies normativity: “how time is spent”, it is taken into consideration within a scientific dimension, time. Time “is neither longer nor shorter but exactly equal to “, it does not classify if time is “goodly” or “wrongly” spent, there is no classification. We could say that due to time’s reality (its very visible effects upon us)– how man and woman consume or contribute to it, may be the fuel to carry out a value, faith: to trust the reality of times effect, a fragile vessel to the unintelligible Love. Though love may be greatly debated, it is a virtue inherent in all mankind at some point or another during the span of his or her lifetime.  Here we have value, we have faith.

"For He can well be loved, but he cannot be thought. By love he can be grasped and held, but by thought, neither grasped nor held. And therefore, though it may be good at times to think specifically of the kindness and excellence of God, and though this may be a light and a part of contemplation, all the same, in the work of contemplation itself, it must be cast down and covered with a cloud of forgetting. And you must step above it stoutly but deftly, with a devout and delightful stirring of love, and struggle to pierce that darkness above you; and beat on that thick cloud of unknowing with a sharp dart of longing love, and do not give up, whatever happens."[2]

The unintelligible-ness of this Love is precisely why the “Cloud” urges the contemplative to lay ALL his knowledge in the “Cloud of Forgetting” and pierce the “Cloud of Unknowing” with the only arrow that can. We may observe that Amory’s- mans knowledge is many times the veil of his ignorance. The arrow is the Unknowingness of Love, Love being Infinite, as God himself, so that “darkness” in a non-negative form: that which is not known of the unknown, may be illumined or at least briefly penetrated with the Infinite itself. A hope Amory looses sight of, all efforts of men are gone, in his own knowledge he sees no knowledge.

On the opposite spectrum is Milan Kundera´s, “The Unbearable Lightness of Being”, which would stand in agreement with Amory. The novel explores Nietzsche’s “eternal return”. In Nietzsche’s perspective the universe experiences an infinite return, an infinite iteration of all that happens within it, and so mankind reiterates all of its experiences, decisions, outcomes - eternally. Kundera flips the concept and states that there is an aggregated “lightness” to living life only once, he explores the psyche of those who experience the weight of their decisions in contrast to those who do not. In parallel, during communist Czechoslovakia, Kundera exposes the ineffective, brutal regime that oppressed and censured all free thinkers throughout the 60s and 70s. Due to the time, to have a cause, to believe, to consider the slightest thoughts something else, something different, vanish thanks to those who have imposed themselves upon time.

The lightest of his characters takes constant gratification in humiliation and betrayal. The heaviest experiences an incessant shame of her body due to her mother’s uninhibited exhibitions. I would have to conclude that there is in fact little lightness to the lighter in comparison to the heavier – there is no lightness at all, there is only weight, there is “a thousand books and a thousand lies”.

In an interesting way “The Cloud”, as one reads without knowledge, would eventually end up agreeing with Fitzgerald, advising the contemplative to not know, to forget, he is the first who falls, that there is no mystic, that mystical reveries are amusements of texts, that a craving of the wise is wisdom, and this thirst for wisdom makes not a wise man but an ambitious one.

Amor-y.

Latin: 
From amō (“I love”) + -or.

Noun:

amor m (genitive amōris); third declension

love Amor omnia vincit. Love conquers all.[3]

 

Bibliography

Anonymous, The Cloud Of Unknowying, New York: Harper Collins, 1981.

Kundera, Milan, The Unbearable Lightness of Being, New York: Harper Perennial Classics, 1999.

http://en.wiktionary.org/wiki/amor

 

 

---

[1] Anonymous, The Cloud Of Unknowying, New York: Harper Collins, 1981.

 

[2] Anonymous, The Cloud Of Unknowying, New York: Harper Collins, 1981.

[3] http://en.wiktionary.org/wiki/amor

Una Mano entre Orilla & Muerte

Hay personas que teorizan acerca de los arquetipos, arquetipo refiriéndose no tanto a lo típico o imitado sino más sobre las líneas de Platón y Jung. Para parafrasear rápido Jung dice que el arquetipo es un prototipo de idea, estas son innatas e universales usadas para interpretar ciertas observaciones. En los párrafos venideros teclearé cómo es que estas dos mentes exprimen algo del jugo de la metáfora y la literalidad a lo que pudo haber sido mi muerte.

Nota: Si perciben mi narración serena o si les parece algo clínico el deshebrar mi pseudo-muerte les comento que ya pasó shock, llanto, asimilo, alegría/festejo y ahora procedo a la interjección existencial; compartir con ustedes queridos vía wall la irónica observación.

Retomando el arquetipo. Cuando leo a este par suelo pensar que el sabio, el héroe, el rebelde, la prostituta, el mirrey se encarnan a si mismos en algún tipo de fábula, mito, antro/cruda. Por lo regular no pienso que aquella persona sabia, heroica, subversiva, de moral distraída o de camisa desabrochada al ombligo se te aparece en pleno esplendor, ósea, cara a cara, mano a mano, duckface a duckface. Finalmente el sabio para los sabios, bíblicamente el Rey Salomón tuvo su humanidad y sus mujeres y las mujeres a Salomón. Hay excepciones más el humano en sí es un pastiche de arquetipos. Mi punto es, el arquetipo como tal se manifiesta a sí mismo en el mundo puro y preciso de la Forma (Platón), lo que para mi anécdota se vuelve algo desconcertante.

Y así lo sucedido…

Un día como ayer, hoy o mañana, R y yo nos metimos al mar, un spot entre rocas que dos días antes recorrimos como nuestra alberca, segundos jugando sintiendo que subía marea y otro parpadeante una corriente obligó a mis pies-ambos, consigo cuerpo y cordura a lo que se sintió como kilómetros de la orilla, procedí a nadar como si estuviera soñando- dormida sin llegar a ningún lado, o como escarabajo boca arriba, lo cual si alguna vez han visto, movimientos poco o nada productivos. Deletreado en los ojos de R una mirada que sólo imagino espejeó la mía, simultáneamente mientras shuffle repeat “NADAR COMO ESCARABAJO” - tragar vía nariz, boca, oídos lo que en memoria de semi-pánico parece como un garrafón de agua diluida en alka-seltzer. R me grita, venía hacia mi para ayudar le digo, “nada tú a la orilla”… ya que en mi lógica pienso que nuestro caso es al inverso de las boobs de una mujer, un ahogado es mucho mejor que dos. Transcurridos fueron pocos minutos reales y una vida metafórica. Entra en escena un salvavidas robusto y a robusto me refiero Gordo, nos extiende el flotador, R me lo acerca y le pide al joven gordito que por favor apoye a la señorita revolcada. Entra en escena salvavidas número dos: joven Sólido que firmemente nada hacia R, cortamos corriente mientras nos tranquilizaba el dúo, yo sólo saboreaba la orilla y me auto-prometía todo lo prometible. La orilla nos readoptó con la inamovilidad de los de rojo y blanco: El Gordo y El Sólido, con otras cuantas decoraciones de por medio- el crowd de espectadores que la exhibición había atraído, una familia mexicana, aderezada de unos señores estadounidenses (de L.A.), et al. Recibimos aplausos a nuestra llegada. El Gordo y El Sólido ni siquiera esperaron un abrazo.

No quisiera esquematizar en mucho más detalle después de todo eso ya que al principio prefiguro que el arquetipo se me iba a manifestar casi como Superman en la playa... Si se fijan está bastante literal el asunto.

Arrastrada: Michell
Corriente: Ignorancia
Ahogando/Ahogado: Michell y R
Salvavidas: Gordo y Sólido
Orilla: Presente
Espectador: Mexicano/Estadounidense/Inserte nacionalidad

Lo que más agua por los ojos me sacó este incidente es la elección que cada participante tiene en todo el show. Sin ponerme muy selección literaria Sanborns, como diría un profesor, si puedo escoger ser la ahogada, el salvavidas o el espectador escojo ser la Orilla y si no tengo la elección como fue en esta ocasión, me despliego de gracias infinitas hacia aquellos que se preparan e interponen, gordos y sólidos, flacos, altos y medianos, inalterables ante corriente y le dan un flotador a aquellos en su ignorant bliss.

“KILOS MALOS KILOS SANOS”

APOYA LA INICIATIVA
 
En México el 65% de los niños y jóvenes no se ejercitan y llevan un estilo de vida sedentario, vinculado a la obesidad, la cual los pone en alto riesgo de padecer enfermedades cardiovasculares como la diabetes, cáncer, hipertensión arterial y osteoporosis en su edad adulta. La prevalencia combinada de sobrepeso y obesidad en niños de 5 a 11 años es de34.4%. un preocupante primer lugar a nivel mundial. Y de acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, la probabilidad de morir aumenta en un 30% por cada 15 kilos de sobrepeso, por lo que junto con la obesidad constituyen uno de los más grandes retos del sistema nacional de salud. Esa misma institución destaca que cada año fallecen 1.9 millones de personas en el mundo por no hacer actividad física suficiente, moderada o vigorosa.
 
 
En contraste, 1.5 millones de niños mexicanos menores de 5 años sufren desnutrición. Este problema se agudiza en la región sur del país, en estados como Chiapas, Guerrero,Oaxaca y Yucatán, donde Un Kilo de Ayuda trabaja directamente
 
Ante esta problemática AXA PEOPLE PROTECTORS en alianza con Un Kilo de Ayuda lanza la iniciativa “Kilos Malos Kilos Sanos” que tiene como objetivo activar a los mexicanos, crear conciencia acerca de la prevención de la obesidad y atender la desnutrición.
 
Esta iniciativa, invita a la gente, a través de un baile con sencillos pasos, a grabarse haciendo los pasos para convertir sus calorías en kilos de ayuda para niños con desnutrición.
 
“Kilos Malos Kilos Sanos” se apoyará de Un Kilo de Ayuda para continuar con su tarea de ayudar a niños de comunidades rurales que sufren de desnutrición, a salir adelante con un programa muy completo que incluye: 
 
1. Vigilancia nutricional
2. Detección de anemia
3. Educación nutricional para padres
4. Paquete nutricional para familias
5. Evaluación del neuro-desarrollo
6. Agua segura
 
 
 
 
La campaña se celebra del 20 de junio al 14 de julio del 2013 con la meta de reunir 32 millones de calorías contabilizadas a través de las vistas del video oficial en el canal de youtube, cuantificado a 3 millones de vistas.
 
 
El cierre de la campaña se celebrará el domingo 14 de julio en el Jardin Hidalgo ubicado en Coyoacan donde bailaremos para restar Kilos Malos y convertirlos en Kilos Sanos.
 
Apoya esta campaña sigue los pasos y sigue sumando calorías subiendo tu video
 
https://www.facebook.com/axapeopleprotectors/app_149353151918639

O P E N , S T A Y

I


I'm a fool for that shake in your thighs
i'm a fool for that sound in your sighs
im a fool for your belly
im a fool for you love

i wanna make this plain
oh, i know you're faded
mm, but stay, don't close your eyes
i wanna make this plain
oh, i know you're faded
mm, but stay, don't close your eyes

caught in this pool held in your eyes
caught like a fool without a line
we're in a natural spring
with this gentle sting between us

i wanna make this plain
oh, i know you're faded
mm, but stay, don't close your eyes
i wanna make this plain
[ From: http://www.metrolyrics.com/open-lyrics-rhye.html ]
oh, i know you're faded
mm, but stay, don't close your eyes

ooohhh, stay open
ooohhh, stay open

stay open
stay open

i wanna make this plain
oh, i know you're faded
mm, but stay, don't close your eyes
i wanna make this plain
oh, i know you're faded
mm, but stay, don't close your eyes

stay open
stay open
stay open

mmm, stay open

Reason not denied but transcended

... prevented God from becoming an idol, an exterior Reality "out there", a projection of our own fears and desires. God is not seen as a Being added on to the world as we know it, therefore, nor is it identical with the world. There was no way that we could fathom this out of reason. It is only "revealed" to us by an experience which cannot be expressed in words or concepts. Brahman (inner meaining of existence) is "What cannot be spoken in words, but that whereby words are spoken... What cannot be thought with the mind, but that whereby the mind can think." It is impossible to speak to a God that is as immanent as this or to think about it, making it a mere object of thought. It is a Reality that can only be discerned in ecstasy in the original sense of going beyond the self: GOD.

A History Of God
The 4,000-Year Quest of Judaism, Christianity & Islam
By Karen Armstrong

We´re Alone Now

A Transfiguration

For most of us most of the time, the world of everyday experience seems rather dim & drab. But for a few people often, and for a fair number occasioonally, some of the brightness of visionary experience spills over, as it were, into common seeing, & the everyday universe is transfigured...

Here is an entirely characteristic description of the transfiguration of the everyday world:

"I was sitting on the seashore, half listening to a friend arguing violently about something which merely bored me. Unconsciously to myself, I looked at a film of sand I had picked up on my hand, when I suddenly saw the exquisite beauty of every little grain of it; instead of being dull, I saw that each particle was made up on a perfect geometrical pattern, with sharp angles, from each of which a brilliant shaft of light was reflected, while each tiny crystal shone like a rainbow.. The rays crossed and recrossed, making exquisite patterns of such beauty that they left me breathless... Then, suddenly, my consciousness was lighted up from within and I saw in a vivid way how the whole universe was made up of particles of material which, no matter how dull and lifeless they might seem, were nevertheless filled with this intense and vital beauty. For a second or two the whole world appeared as a blaze of glory. When it died down, it left me with something I have never forgotten and which constantly reminds me of the beauty locked up in every minute speck of material around us."

Similarly George Russell writes of seeing the world illumined by "an intolerable lustre of light"; of finding himslef lookin at "landscapes as lovely as a lost Eden"; of beholding worlds where the "colors were brighter and purer, and yet made a softer harmony." Again, "the winds were sparkling and diamond clear, and yet full of color as an opal, as they glittered through the valley, and I knew the Golden Age was all about me, and it was we who had been blind to it, but that it had never passed away from the world."

Heaven & Hell
Aldous Huxley

Pablo Picasso painting with light.
via butdoesitfloat

This is what I wish to whomever; that amidst the impossibility of sight, may we always find what has always been.

HAPPY 12, HAPPY 13, HAPPY ETC.

Words: Freedom & Captivity

Every individual is at once the beneficiary and the victim of the linguistic tradition into which he has been born - the beneficiary inasmuch as language gives access to the accumulated records of other people´s experience, the victim in so far as it confirms him in the belief that reduced awareness is the only awareness and as it bedevils his sense of reality, so that he is all too apt to take his concepts as data, his words for actual things. That which, in the language of religion, is called "this world" is the universe of reduced awareness, expressed, and, as it were, petrified by language.

The Doors of Perception
Aldous Huxley

Image

Mating Dance

I find this so refreshing and my interior animal, does in fact, feel like mating.

Flako via Soundcloud

029 / Light Through The Veins

Jon Hopkins did a LOG for noiselab.tv during his visit to Mexico during MUTEK.

Cannot and will not turn it off.





click on LOG FOR FULL LISTEN

Goodbye

Lo que nos junta no soy yo, es lo que ES.
What brings us together is not me, it is what IS.


C. Pre-Adolescence

Thrown

Doing some homework for MUTEK.MX interviews I found this on the Erased Tapes Soundcloud. Right amount of old and new and surprise.

FB.

F R E E D O M

As promised, Part I. (of III.) of the Mutek MX short film series. Just in time for October. Save the first week because the line-up is probs one of my Mutek favorites. In the meantime enjoy the abstract aesthetics and the vaporizing eye of Brutal Inc. Films as it captures what the festival is, how it moves the city, and the way Mexico is perceiving electronic music.




I´ll be doing the interviews again for the upcoming dates, I´ll keep you posted.

Let´s saddle up & ride the rain

D E S P I E R T A · M E X I C O

Mensaje de Consejero Ciudadano del IFE Nuevo León

Monterrey, Nuevo León a 4 de julio de 2012

Mi nombre es Carlos Gabriel Quiroz Sánchez. Soy consejero electoral ciudadano del Distrito 6 del Instituto Federal Electoral en Nuevo León.

Decido tomar la palabra para externar mi inquietud sobre las acusaciones de fraude electoral en la elección de Presidente de los Estados Unidos Mexicanos que han sido denunciadas públicamente en nuestra entidad federativa y en la república. Pienso hacer llegar este texto a los distintos niveles del Instituto Federal Electoral y hacerlo público.

Hablo en mi calidad de consejero electoral, puesto que supone que como ciudadano a su vez sirvo a los ciudadanos que desearían vigilar y expresarse sobre el proceso electoral, pero que por cuestiones de tiempo por responsabilidades laborales, familiares, estudiantiles, de salud o alguna otra índole no lo pueden hacer. O que por simple lógica de números sería inefectivo tener a cientos, miles o millones de ciudadanos con los derechos que tiene un consejero. Por lo tanto los consejeros deberíamos ser el micrófono, los ojos y los oídos de los ciudadanos.

Así que haré el mejor esfuerzo por reproducir la información y las opiniones que están comunicando un número altamente significativo de ciudadanos por medios sociales, protestas, marchas, declaraciones ante medios de comunicación, publicaciones y directamente a mí. Me disculpo y hago la observación que por falta de tiempo no he podido documentar todo esto de forma metodológica.

Las acusaciones por sí solas no son pruebas de delitos o fallas del sistema. Pero la percepción que se ha generado sobre el IFE y del proceso electoral amerita atención y acción decisiva de las instituciones electorales. Sin importar si sea poca o mucha la validez de las acusaciones, su volumen y la gravedad son en sí mismas una crisis política que cuestiona la legitimidad de nuestro sistema político entero.

Me permitiré repetir este punto. Está en cuestionamiento la legitimidad de nuestro sistema político entero. Esa es causa suficiente para iniciar una evaluación completa y urgente de la efectividad e integridad de nuestro sistema electoral.

En otras palabras, tenemos que responder concienzudamente “¿Está nuestro sistema electoral cumpliendo con su misión de organizar y dar validez a la elección de representantes elegidos democráticamente?”.

Y de no ser así, ¿entonces qué ES lo que está haciendo?

De cierta forma los ciudadanos deberían ser los clientes para los que trabaje el sistema electoral y los que deberían quedar satisfechos. Si no está sirviendo a los ciudadanos, ¿a quién le está sirviendo? ¿A quién está dejando satisfecho?

Repasemos las señales de alerta y descontento.

1. Compra de votos. Abundan reportes por observadores electorales y ciudadanos sobre la compra de votos en domicilios particulares, instalaciones de partidos y afuera o cerca de casillas. No son reportes esporádicos sino por todo el país. Circula un video titulado “Señoras Priistas Enojadas por No Recibir Pago por Parte del PRI en Azcapotzalco” en la Delegación Azcapotzalco en el Distrito Federal. Reportes alrededor del país de pagos de 500, 750, 1000, 1200, 1500 y 4mil pesos.

2. Regalos por votos. Reportes de regalos de todo tipo. Resaltan las tarjetas de distintos tipos, incluyendo las tarjetas de Soriana regaladas por el Partido Revolucionario Institucional que detonaron compras de pánico por rumor de su cancelación. De la página Sin embargo.mx leí del caso de la tienda Soriana en la colina Juan Escutia en el Distrito Federal en el que cientos de personas intentaron pagar mercancía con estas tarjetas en las cuales supuestamente iban a tener un saldo de mil 500 o mil pesos, pero al revisar el saldo no tenían esa cantidad. También recibí un reporte de regalo de celulares.

3. Accarreo. Numerosos reportes, incluyendo el de Alianza Cívica de los resultados de su observación electoral a nivel nacional publicado el 3 de Julio en el que indican “los reportes señalan que hubo acarreo en el 14% de las casillas observadas en todos los estados.” Los estados que observaron fueron Baja California, Baja California Sur, Chihuahua, Coahuila, Distrito Federal, México, Guanajuato, Hidalgo, Jalisco, Morelos, Nayarit, Nuevo León, Oaxaca, Puebla, Querétaro, San Luis Potosí, Sinaloa, Sonora, Tabasco, Veracruz y Yucatán.

4. Coerción del voto. Reportes de coerción del voto por medio de intimidación, amenazas de consecuencias laborales o amenazas de violencia física afuera de las casillas. Un reporte de hombres armados con palos afuera de una casilla, donde se amenazaba a electores que si no votaban por cierto partido ya sabían lo que les sucedería.

5. Violación del voto secreto. Situaciones en las que se le cuestionaba a los electores por quién iban a votar o por quién votaron. Llamo a la atención lo que se incluye en el mismo reporte de Alianza Cívica mencionado anteriormente en el que reportan que 21% de las casillas observadas se reportó que los ciudadanos no pudieron votar en secreto y del que cito: “observamos que la principal irregularidad fue la utilización de niños acompañando a votar a diferentes ciudadanos, en diferentes ocasiones –los llamados halconcitos- en el Estado de México, Chihuahua, Sinaloa y Jalisco. Había personas con listas de votantes, que iban palomeando (diferentes a la lista nominal de electores); o bien había personas hablando en la fila o antes de que llegaran con los ciudadanos, haciendo alguna forma de presión.” El mismo reporte indica “La presión fue a favor del PRI-PVEM en un 71%, 17% a favor del PAN, 9% a favor del PRD, y 3% a favor del Panal.”

6. Gasto en las campañas. La percepción de un gasto excesivo y hasta ilegal de campañas, junto con la impresión de que el Instituto Federal Electoral no actuó asertivamente para investigar ni frenarlo. Muchos ciudadanos también tienen la percepción de que muchas campañas reciben financiamiento de dinero del narcotráfico. La creencia generalizada del desvió de recursos públicos.

7. Favoritismo y manipulación de la información en medios. Acusaciones de que los medios de comunicación, particularmente en televisión y periódicos, favorecieron a la campaña de Enrique Peña Nieto de la coalición Compromiso por México.

8. Manipulación de las encuestas / las encuestas como propaganda. Descontento desde semanas antes de la jornada electoral en la que los ciudadanos percibían que encuestas populares, como por ejemplo la promovida por el grupo Milenio y Consulta Mitofsky estaban erradas o simplemente eran deshonestas.

9. Violencia electoral. Agresiones contra protestantes durante las campañas, agresiones contra observadores electorales y asesinatos, incluyendo el asesinato de Tomás Betancur Gaytán, coordinador del Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA) en el municipio de Juárez aquí en Nuevo León.

10. Robo de urnas. Incidentes en distintos estados de robo por la fuerza de urnas durante el transcurso de la jornada electoral. Como fue el caso en la sección 1513 de este mismo distrito.

11. Pago a representantes de casilla. Reportes de una alta inversión en contratar a representantes de casilla y representantes generales para tener representantes en casi todas las casillas del país.

12. Pasividad del Instituto Federal Electoral y la FEPADE. Sentimiento de que el IFE no tiene la iniciativa de poner la lupa ni de hacer valer la ley. De evasión de confrontamiento con los partidos o de complicidad. De que la Fiscalía Especializada no tiene el interés en detectar ni investigar delitos electorales.

13. Boletas que sobraron y duplicación de folios. Desconfianza sobre las boletas que sobraron enviadas a los distritos para armar los paquetes electorales. Detección de folios duplicados.

14. Paquetes electorales en manos de simpatizantes de partidos políticos. Videos, fotos y testimonios de paquetes electorales en las manos de miembros o simpatizantes de partidos políticos.

15. Lápices especiales para votar. Desconfianza de los lápices por su posible facilidad de ser borrados. Desconfianza de que simplemente sea un lápiz.

16. El Programa de Resultados Electorales Preliminares (PREP). Desconfianza del PREP y sospecha de manipulación de los datos presentados como lo son las diferencias entre las actas, las mantas de resultados y los datos en el PREP. Críticas de casillas donde se muestran porcentajes de participación ciudadana arriba del 100% y a veces hasta el 300% por ciento o más. Lo que debiera ser un instrumento para generar confianza de los resultados es ahora una enorme fuente de incertidumbre.

17. Coordinación del mensaje del consejero presidente Leonardo Valdés Zurita con el mensaje de felicitación del Presidente Felipe Calderón Hinojosa. Sospecha y descontento sobre el mensaje de los resultados del conteo rápido seguido de la felicitación del Presidente de los Estados Unidos Mexicanos al candidato Enrique Peña Nieto. Considerada una implícita declaración de victoria de las elecciones, cuando esto le corresponde al Tribunal Electoral. Sospechas de negociación entre el Presidente de México o el Partido Acción Nacional y el Partido Revolucionario Institucional.

De ser ciertas suficientes de estas acusaciones, las implicaciones son que el Instituto Federal Electoral es un sistema de lavado de votos. En la cual lo que entra al sistema, dígase votos comprados, manipulación de la percepción pública, coerción, acarreo, etc. es maquillado con un proceso intermedio validado por el trabajo de los funcionarios de casillas y los consejos distritales y locales para darle legitimidad y brillo.

Esto convertiría a los funcionarios de casilla y a todos los ciudadanos que laboran en buena fe en el IFE tanto en víctimas como facilitadores de un gran engaño en el cual el ciudadano inconscientemente ayuda a servidores públicos corruptos para llegar a puestos de poder. En otras palabras, entonces estaríamos organizando una simulación de la democracia para tener un pase directo a nuestros bolsillos con nuestros impuestos, cuando seríamos nosotros mismos quienes les pavimentemos el camino para que abusen más de nosotros. En el que se usan nuestros impuestos para llegar a puestos para quedarse con aún más de nuestros impuestos.

Que sería entonces un fraude aún mayor, ya que ser funcionario de casilla es una obligación cívica y sin remuneración, fuera del pequeño apoyo que reciben para alimentos durante la jornada electoral.

Lo cual sería increíblemente triste. Ya que como mis labores como observador electoral en el proceso del 2009 tuve la oportunidad de conocer a muchos funcionarios felices de su participación a pesar del calor en Nuevo León. Y porque los últimos meses he podido conocer a capacitadores, supervisores, técnicos, asistentes y vocales que creen en la democracia, creen en los ciudadanos y dedican horas bajo el sol, horas en la calle yendo de casa en casa, comprando comida para los funcionarios, desvelándose, despertándose temprano, teniendo problemas en su casa por el tiempo que le dedican a su trabajo, descuidando a sus familias y en muchas ocasiones descuidando su propia salud.

El costo también se paga de otra forma personal. Quienes laboran en el IFE o tienen algún vínculo con el instituto desde antes de estas elecciones ya recibíamos comentarios de otras personas de que el IFE es corrupto, a veces incluso preguntándonos si nosotros también lo somos. La imagen del IFE es tan mala, que personalmente le empecé a pensar dos veces los últimos meses antes de contarles a otras personas que yo era consejero electoral, cansado de recibir ese tipo de comentarios descalificativos. Lo que debiera ser razón de orgullo, es cada vez más razón de vergüenza.

Pero si gran parte de estas acusaciones están equivocadas, entonces las instituciones electorales deben hacer un mejor trabajo en comunicar por qué y cómo funciona lo que se está haciendo. Explicar y demostrar por ejemplo cómo es que el PREP y el conteo rápido son de confiar a pesar los errores que se detecten. Lo que se esté haciendo bien no es suficiente que algunos lo sepan, hay que demostrarlo.

La suma de todo esto es que percibo dos realidades probables. O alguien conspiró para hacerle algo terrible a México o el país está viviendo un estado de histeria colectiva en la que alucina que sucedió un fraude electoral masivo. Lo cual debe darle suficiente trabajo tanto del IFE, ciudadanos y psicólogos para descubrir a cuál grado cada uno es cierto.

Si la realidad es que hubo una conspiración para engañar a los ciudadanos, repito, habrá que tomar las acciones correspondientes.

Personalmente me molesto y me disculpo. Como consejero electoral debí haber sido más proactivo, debí pasar más tiempo en campo, debí buscar incidentes.

La humildad no es un pecado. La humildad nos puede causar vergüenza pero al saber que algo se hizo mal por accidente u omisión tenemos la oportunidad de cambiar aunque nos duela, aunque tengamos que confesar que no somos las personas que pensamos que éramos. Porque es la única forma en la que nos convertiremos en las personas que queremos ser. Y en la institución que queremos ser. Y en el país que queremos ser.

Llamo a que cualquier ciudadano que sepa algo, que tenga cualquier pedazo de la verdad en sus manos o en la punta de la lengua, que lo haga público. Llamo a que cualquier miembro del Servicio Profesional del IFE, consejeros, supervisores, capacitadores o cualquier empleado dentro del instituto que haya detectado irregularidades internas las denuncie públicamente. Les suplico. También les ruego que hagan todo lo que tengan en sus manos por iniciar un proceso sincero de evaluación del instituto para que no se repita lo que está sucediendo.

Le solicito a los partidos políticos y a nuestros legisladores electos que hagan todo lo posible por implementar reformas en las instituciones y la ley electoral. También les suplico que si están enterados de delitos electorales que sucedieron dentro de sus propios partidos que lo denuncien en público y hagan todo lo posible por transformar sus propios partidos. Quiero creer que ninguna persona que desea que exista la justicia permitiría a sí misma ser cómplice de un partido que comete delitos electorales. Que lo reportaría o denunciaría. O que renunciaría a su partido por incompatibilidad de valores.

No esperen el permiso para hacer lo correcto. Dense el permiso ustedes mismos.

Agradezco su tiempo y atención.

Carlos Gabriel Quiroz Sánchez

We are a Visionary Bloom in the Void

As you don´t clearly & continuously realize that it is all a hallucination made out of mindstuff, ignorant wrinkles on the surface of it, you go on being a victim of this first defilement of Individuation, of ´making-out´seeing & perceiving which is the basis of ignorance.

As I look at your body, I realize it is just a visionary bloom in the void, it has no hold on Reality. Where do the elements come from, that give your body its bodiness, and how do they sojourn here?... They come from everywhere; this is a Sea of Mystery.

Jack Kerouac

We Are Spectators

It is well to give when asked, but it is better to give unasked through understanding; and to the open-handed the search for one who shall receive is joy greater than giving.

And is there aught you would withhold?

All you have shall someday be given; therefore give now that the season of giving may be yours and not your inheritors´.

You often say, "I would give but only to the deserving." The trees in your orchard say not so, nor the flocks in your pasture. They give that they may live, for to withold is to perish.

Surely he who is worthy to receive his days and nights is worthy of all else from you. And who has deserved to drink from the ocean of life deserves to fill his cup from your little stream.

And what desert greater shall there be, than that which lies in the courage and the confidence, nay the charity, of receiving?

And who are you that men should render their bosom and unveil their pride, that you may see their worth naked and their pride unabashed?

See first that you yourself deserve to be a giver, and an instrument of giving.

For in truth it is life that gives unto life- while you, who deem yourself a giver are but a witness.


The Prophet, Khalil Gibran

InDia

This place is everything your mind was oblivious of, a place your dreams wished not to dream. It is lonely and dusty, noisy. Never had my ears heard such noise. Though apparently abandoned there are no empty spaces, there is room for nothing, belief upon belief spring up in this arid well, making the well juiceless. So many voices wanting to be heard yet detoured in human-ness. India has aproximately 330 million deities. Earth turned so many times, all that remains is earth, dust, sand. The blossom is rare. Maybe this is the reason so many pilgrims find truth, life is easy to recognize in the midst of a lack of water, in a desert.

Further than this fact is even if we thought we were out of water the real source is and always has been inexhaustible no matter how dry we´ve left the well.

· Beauty is Eternity gazing at itself in the Mirror ·

But you are eternity & you are the mirror.-


The Prophet
by Khalil Gibran


photo · beijing-based japanese architect yohimasa tsutsumi/anzas dance studio